Herbart's system of philosophy

Herbart's system of philosophy stems from the analysis of experience. The system includes logic, metaphysics, and aesthetics as coordinate elements. He rejected all concepts of separate mental faculties, postulating instead that all mental phenomena result from interaction of elementary ideas. Herbart believed that educational methods and systems should be based on psychology and ethics: psychology to furnish necessary knowledge of the mind and ethics to be used as a basis for determining the social ends of education.

Herbart was the first scientist to distinguish instructional process from subject matter. According to Herbart, interest develops when already strong and vivid ideas are hospitable towards new ones, thus past associations motivate apperception of current ones. Herbartianism, in predicting that learning follows from building up sequences of ideas important to the individual, gave teachers a semblance of a theory of motivation.

He also stressed the study of the psychological processes of learning as a means of devising educational programs based on the aptitudes, abilities, and interests of students. The success of Herbart's methods led to their adoption in the teacher-training systems of numerous countries.

Based on his work, Herbart's followers designed a five-step teaching method:

1. Prepare the pupils to be ready for the new lesson.
2. Present the new lesson.
3. Associate the new lesson with ideas studied earlier.
4. Use examples to illustrate the lesson's major points.
5. Test pupils to ensure they had learned the new lesson.

PROPUESTA PEDAGOGICA

SU PROPUESTA:

• Su propuesta pedagógica se fundamenta en la ciencia y especialmente en la psicología.

• Está dedicada tanto a la educación de adolescentes como de la primera infancia

• Su pedagogía es sólo una parte dentro de un amplio y complejo conjunto de temas: metafísica, lógica, estética y moral.

• La educación se construye sobre el "espíritu" y no sobre los sentimientos transitorios.

• Su propuesta fue concebida para aplicarla al ámbito de la educación particular y no al de la educación pública.

• Criticó duramente la educación uniforme a niños muy desiguales (moral e intelectualmente) de las escuelas públicas.

Entendió la educación como un proceso de instrucción moral donde el principal resultado es moldear los deseos y voluntad de las personas

Herbart, Johann Friedrich

filósofo alemán,psicólogo y profesor

fue educado en la Universidad de Jena. Profesor de la Universidad de Göttingen (desde 1805), Konigsberg (1809 – 1833), donde fundó el seminario de la enseñanza universitaria con la escuela experimental, y de nuevo en Göttingen (desde 1833). Herbart resistido el idealismo clásico alemán del período post-kantiano – la filosofía de Fichte, Schelling, F., G. Hegel, negó la naturaleza creativa y espontánea de la conciencia.

Según Herbart, la fundación de la filosofía es la experiencia, y ella misma debe ser capaz de tratar los conceptos de la experiencia de aclaración y corrección. Esta lógica tiende a aclarar conceptos, exponiendo a no ser aptas para el juicio en el caso de inconsistencia (Herbart negado la realidad de las contradicciones), Metafísica resuelve esta contradicción, y la estética, que incluye la ética en Herbart, complementa el concepto de valores en particular. A partir de la noción kantiana de la cosa en sí, y la doctrina de Leibniz de mónadas, Herbart afirmó la existencia de las llamadas. R – serie de intervenciones sencillas y entidades que no cambia, a través de las diversas relaciones que una región de los fenómenos individuales o cosas.